结友制度是双生教地区所共有的特殊社会风俗。这种风俗带来了双生文化地区居民特殊的四人制最小家庭结构。
结友(tāemà或tāe)关系是官方认可并以法律保护的女同性恋关系,在双生文化地区广泛存在。结友出自双生教在近古时期出现的结友制度。
结友文化是近古时期蓝地文化中重要的组成部分,塑造了许多别样的情感故事。
双生教的习俗认为女性(尤其是少女)是十分纯洁的象征。基于此,在近古时期,蓝地女性和其丈夫进行第一次性行为之前需要与一个女伴达成“结友关系”,并进行“双结”(zātāe,可以翻译成“百合”)的互相自慰行为。
渐歌90年、92年,蓝地王国多次在官方层面废止了这一习俗,然该制度屡禁不止。
词汇[]
- 蓝地语:结友被称为tāemà或tāe。
- 梅珠撒语:来自双生教地区的“结友”被翻译为tumūi-nagae,“两边结合-名词化后缀”
概述[]
一般认为双生神教的“双生花”意象最初只是指代该宗教对世界平衡的看法。对于人们生活的规训从中古时期末期才产生。
开端[]
结友制度实际上并非来自原生双生教内容,而是受到古纹连文化的影响。
中古时期前期,随着蓝地王国占领泽概群岛上的纹连王国,独立的纹连文化彻底成为历史。然而,作为王国最新的土地,这里离本岛距离十分遥远,人民也自然带有分裂主义倾向。在之后的一千年间,原先的纹连人发动了十几次分裂主义战争,但都被蓝地人苦苦镇压。如何治理好这片区域成为了蓝地本土国王治国成败的关键。
中古时期末期的一任国王试图采取绥靖政策来解决这一问题。他从传统纹连的文化核心故事“双子造字”入手,试图通过将这一故事加入双生教体系来换取纹连人的信任。虽然这仅是一个关于蓝地文字(纹连人也使用蓝地文字)的神话传说,但是它所附带的情感含义被相当多的纹连人看重。实际上,在这一改动颁布后,确实成果显著,以至于在整个中古后期到近古时期的大部分时间都保持了泽概群岛地区稳定的状态,从而为近古时期蓝地的经济发展奠定了良好的国内和平的因素。
在该国王之后,下一任国王女王上台,新的双生教经版本开发。
该教经版本在皇宫内引起了一些争议,但很快就被狂热的信仰所平息。皇宫内的少女为了“离太阳花园更进一步”而对照着教经的描述进行尝试。在经过数百年以后,这种活动已经从皇宫内部传播至普罗大众之间,并且其模式也在近古时期初渐渐被固定了下来:两名互相有过帮助对方获得性快感的性经历的少女被称为“结友”,而这种性经历被称为“双结”。并且更进一步的是,这种模式从大众自发的活动渐渐变成了一种独特的制度,而结友也成为了法定的、独立于夫妻之外的姻缘关系。
随着近古时期初期的经济大发展,为“双结”而开发的基础设施和用品也日渐丰富。对于贵族而言,神圣的双结必须在被称为“结落阁”的特殊建筑中进行,而每对少女进行双结次数的活动不应该超过十三次。
蓝地人对待双结的道具也有相当多的种类,例如在近古时期初期开发的魔法振动装置等。
特殊的家庭结构[]
在结友制度定型之后的蓝地,事实上开始实行不完全的两夫两妻家庭制度。这种结构的确立与近古时期初期的远洋船队建设有关,养船贵族迫切需要规模较大的家庭来组建完全由亲近的家族成员控制的船队。这样的需求在某种程度上催生了四人制最小家庭结构的出现。
一个四人制最小家庭结构一般由两部分组成,即以结友为界形成两对夫妻。这两对夫妻的女方之间有着姻缘关系,而男方之间不存在这种关系。所以,对于该家庭结构成员的称呼很大程度上是以结友侧出发:对于一名女性,其结友的丈夫被称为“结夫”,其亲戚也都加入“结”字。
弊端和废止[]
一直以来,结友制度就存在着许多非议。很多人认为这是对女性的双重压迫——如果加上不顺遂的男女婚姻,那么这将是三座大山。在渐歌时代之前就有人评价:结友制度为女性带来的苦难,一方面来自于被迫以不正常的方式破处而导致很多男性对她们敬而远之;还有一方面便是结友的选择让她们面临第二次“父母之命”的压迫。实际上,一直以来都有女性反抗这种制度,她们有一些对父母令其寻找或替她们安排结友的要求表示明确反对,另一些女性更因此永久性离开双生教区域。
到了渐歌时期,随着青妆在贵族间普及,情况变得一发不可收拾。由于青妆的慢性毒性使得很多贵族年轻女性在刚拥有结友之时就走到了生命的尽头,故很多人将结友与死亡(飞枝花)联系起来,甚至有人表示这是“对少女的诅咒”。事情的严重程度不止于此,在渐歌时代的重大政治风波“三子夺王”事件等多起政治事件中,结友制度所依赖的极为隐私的“结落阁”建筑内部屡次成为暗箱政治操作的表演地。
渐歌85年,渐荣家族改革家提议废除结友制度,但遭阻挠未能执行。
渐歌89年2月35日蓝地爆发“三子夺王”事件,结友制度被认为提供了密谋政变的土壤,被国王渐歌小绒在渐歌90年试图废除。但其维系的亲戚关系仍然存在。
渐歌92年,渐歌北民宣布废除结友制度。
渐歌100年,渐歌北民二次下达废除令。但是双生教教会内部对此产生分歧,多数人认为废除结友制度可能导致社会结构发生大规模改变,进而导致整个双生教文化地区的混乱。于是该提案不得不再次搁置。实际上,在相当长的一段时间内,结友制度的遗存将长期在蓝地等双生教国家中存在。