厄甘毕克万花帝国（Tvy Linu语：Gkanbic），是位于Cathine北域洲东部Karvyolo海以北的国家。
该国由大陆上的国土和群岛国土组成，其国土原先是两个独立的国家。该国坐落于Swingo湾以南，坐落于素称“Swingo火线”的海湾沿线，经常与周边同宗教的各国发生冲突。从近古时期中后期开始，该国就是一个教权君主专制的双生教国家，实行极端的政教合一政策，经常举行宗教审判与大规模处决仪式。该国在表面上极端维护双生教核心国家的宗教解释权，实际上推出了“不与主教座相冲突的”对于宗教经典的解释，并将其法律化。
该国是双生教甘毕克万花教派的核心国家。
历史
厄甘毕克的发迹最早源自于近古时期前期的第二次砂瓶魔法革命时期。当时，雄心勃勃的帝国国君在该国航海家探索了Tsnogolas海后决定在这片海域中央建立殖民地。考虑到扩张所需的各种资源都需要从双生教地区其他国家进口，它拥护当时蒸蒸日上、武力充沛的阳海时代蓝地王国，打着“扩展宗教领地、维护蓝地正统”的旗号，试图占领佩达科群岛的部分岛屿，但是被当时的佩洛王国击退。
文化
宗教
作为双生教曾经的纹连教派、现今的甘毕克万花教派国家，该国的宗教核心审判庭重新对《双生教经》进行了解释，并声称该解释“符合主教座对经典的诠释”。
该国在表面上极端维护以蓝地王国为首的双生教核心国家的宗教地位。然而，该国根据本国教派的重新解释的《双生教经》制定了宗教法律，并将其作为国家的基本大法。根据该法律，厄甘毕克君主是“太阳的园丁”，是世上唯一真神。
在淑佩战争结束后，厄甘毕克宗教经典追加了对“太阳的伴星”的解释，认为太阳有着择游园内部永恒的两颗星辰所环绕与保护。这段宗教解释的原型可能是十二山神教的山神与锯女、以及因淑佩战争家喻户晓的希约时新姿与十六院稻格。
外交
与索涡娜教权王国的关系
由于索涡娜是双生教索林教派，所以两国之间经常爆发严重冲突。断断续续的战争常常持续百年。虽然双生教其他国家经常参与斡旋，但收效甚微。淑佩战争爆发后，由于索涡娜支持佩达科人军事占领泽概群岛，厄甘毕克对索涡娜发动了惩戒性的规模较大的战争，并按照严格的宗教仪轨在索涡娜境内处决了所有的平民俘虏。
与蓝地王国的关系
厄甘毕克对蓝地王国及其语言、文化等近乎迷恋。该国在渐歌时期后期以正常市场价格数倍的价格购买了冰丽新波的花神题字并将其放置在国旗上，所耗费的钱财可能占据当年国民生产总值的二十分之一。该国也原封不动地使用了蓝地纪年，并且沿用蓝地国内的年号。但是渐歌时代结束后，厄甘毕克国内时隔半年才得知改元。
蓝地与佩达科发生战争后，该国曾经派国内的一艘中等大小的战船前往阻击佩达科舰队，然而到达目的地时得知目标舰队已经到达其终点。在搜寻未果后，该舰转而对索涡娜发动袭击。
与十二山神教诸国的关系
厄甘毕克与十二山神教部分国家有商业交往，虽然据后者国家的商人说厄甘毕克的商人“有一些不可信”。厄甘毕克曾试图从梅珠撒政合国购买先进的黑石魔法战船，但后者“出价太高”，厄甘毕克无力支付，只能转而向菲泽奈王国购买规模与质量相比之下都较差的砂瓶魔法战船。