乌鸠-卡卡教是流行于Cathine星球北域洲中南部Kakalami海周围地区的、基于世界元素哲学建立的宗教。其分别发源于乌鸠、萨莫夫和卡卡地区，后来经过复杂的合流综合而成为一种宗教，然而其内部教派林立，互相之间时有冲突。
很多人认为乌鸠-卡卡教是十二山神教的分支，但一些考古发现和该地区民族主义并不支持这种说法。
乌鸠-卡卡教以“双组世界元素”系统为核心建立。
记载
乌鸠-卡卡教描述的世界。
“双组世界元素”系统
乌鸠-卡卡教认为世界是根据着两套并行的系统建立。每个系统都有着四个元素。在同一系统内，四个元素循环制衡；在不同系统之间，元素通过内在联系组对。这个系统的两组四个元素形成了象限，用以指导世界的运行。
该宗教对循环的理解：
- 第一组循环是人所能感知的世界环境。包括山墙、海洋（有些时候包括海链）、魔法物质（矿物等）和大地岛屿。
- 第二组循环是这些环境所蕴含的事物，被认为隶属于第一组循环。包括太阳（该宗教的神话认为太阳是架在山墙上的，被称为“金山顶”）、波浪（常被认为是“世界的水平面”即世界的表面）、魔法和人与动物。
该宗教对象限的理解：
- 天之象限是天空所在的区域。包括山墙、星辰云朵、幻幕（天空）。
- 海之象限是海洋所在的区域，包括海洋、波浪、世界平面。神话古代记载“乌鸠-卡卡人东向来到现在的居住地”，所以他们认为海洋作为他们的过去是处于西边的。
- 法则之象限是魔法世界区域。包含魔法、植物、世界规律、数学。在Cathine星球，魔法矿石常出自地下或者海底，所以该象限在最下方。
- 生之象限是人与万物生灵的区域。包含人类与动物。
萨莫夫大国旗有着对元素之星与元素的视觉描述。
乌鸠-卡卡教进一步认为象限之间有着两两的关系：
- 天之象限与海之象限代表着世界的自然环境，即意味着神所制造的幻幕之内的初始环境。
- 天之象限与生之象限代表着信仰，以及对神和统治者等的遵循。
- 法则之象限与海之象限代表着世界的规则、哲学、运转和持续。
- 法则之象限与生之象限代表着人利用世界、与世界互动的能力。
元素之星
元素之星是一个符号，是抽象的元素象限的表示，被认为是该宗教特有的符号。
山叶轮
山叶轮图案。
乌鸠-卡卡教认为世界是圆柱形或者球形的，并且由山墙组成的桨叶推动着在虚空中游荡。山叶轮图案描绘了这种世界观，并经常被绘制在乌鸠-卡卡教国家的国旗上。山叶轮是另外一种描述世界的宗教象征。
教派地图。
教派
乌鸠-卡卡教内部有四个大型教派，分别是核心教派、乌鸠教派、林卡教派和佩洛教派。
核心教派由萨莫夫联合王国所主导，通常被外界认为是该宗教的正统。
乌鸠教派由尼洋路和利特嘉尔所主导，虽然宁栖卡也强调自己的主导地位。总的来说其与核心教派对立明显。核心教派认为，乌鸠教派长期受到十二山神教和双生教的共同影响，“其信仰早已不纯”。宁栖卡王国是乌鸠教派中较为坚定的和解派，提出各教派应该集中力量来抵抗十二山神文化、双生文化和在该地区影响力日益扩大的洛索-爱泽文化的“文化侵略”。宁栖卡王国与十二山神教核心的梅珠撒政合国长期以来爆发了多次战争。
林卡教派分布于Lin Ka湾两岸。佩洛教派主要由佩达科王国主导，然其离宗教核心区遥远，长期以来又受到十二山神教的影响，常被其他教派看做共同的异端。
政治
乌鸠-卡卡教各个教派对国家的管理手段不尽相同。一般而言，乌鸠教派最为标榜现世价值，其中的很多国家在近古时期前期将法律与政府世俗化；林卡教派和核心教派则坚持各自的教义，并倾向于将其融入法律，其中核心教派的教义更加存古。佩洛教派受到十二山神教远端教派的严重影响，其核心国家佩达科王国长期以来实行政教合一与军政府极权制度。